الله هو الحب الوحيد

كان دائمًا محبًا فقط ولا يحتاج إلى الحكم على أي شخص ، لأنه يحب الجميع. لكي ننال الخلاص أظهر لنا أن قانون الحب هو قانون الكينونة الوحيد ، وأن الذهاب ضده مثل القفز من طائرة بدون مظلة. وسيعتمد مصير كل شخص في الحياة الأبدية على مقدار ما أصبح مشبعاً بالحب ، وقد تعلم أن يحب.

* الرسول يوحنا اللاهوتي: الإنجيل. الفصل الثالث:
17 لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم.
18 مَنْ يُؤْمِنُ عَلَيْهِ لَمْ يُدْنَى ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنَ بِهِ أَنْ يُدْنَى ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَاحِد
19 والدينونة هي ان النور قد جاء الى العالم. لكن الرجال أحبوا الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة.
20 لان كل من يكره الشر يضيء ولا يذهب الى النور حتى لا تفسد اعماله لانها شر.
21 وَالَّذِي يَسْلُكُ بِالْبِرِّ يَذْهَبُ إِلَى النُّورِ ، لأَنَّ أَعْمَالَهُ تَظْهُرُ ، لأَنَّهُمْ صُنِعُوا فِي اللهِ

* "الله والشيطان يوفر دائما جيدة، لكنه لا يريد أن يقبل وفي سن لإعطاء الله كل جيد - لانه هو مصدر الثروة، وسكب على كل الخير، كل بالتواصل من أجل الصالح، بقدر ما أنه يرى نفسه بعد أن أعدت" المكرم. جون دمشق.

* العناية الإلهية هي إحضار كل الخليقة إلى الله في السماء. كل ذلك يعوق هذا ، لا علاقة له بالله بسبب عدم تناسق الحب.

* طريق الحب لا نهائي. "الخوف" للوصول إلى الله لا يجب أن يقلق الشخص ، لأنه لا يمكن لأحد الوصول إليه ، لأنه بداية ونهاية كل شيء في العالم. "جميلة" ، التي وصفها القديسين ، هو أن الشخص يبدأ في اعتبار نفسه قد حققت الحب المثالي. خداع النفس.

* نقتبس أقوال يوحنا اللاهوتي ، أقرب تلميذ يسوع المسيح الحبيب. الرسول يوحنا اللاهوتي ، الإنجيل. الفصل الرابع:
8 من لا يحب لا يعرف الله لان الله محبة.
9 أُخْبِرْنَا عَلَى مَحَبَّة اللَّهِ فَإِنَّ اللهَ أَرْسَلَ ابْنَهُ الْوَاحِدَ الْوَاحِدَ إِلَى الْعَالَمِ ، لأَنَّنَا نَحْنُ نَعْمَلَ بِهِ حَيَاةً
10 في هذا هو المحبة اننا لم نحب الله بل احبنا وارسل ابنه كفارة لخطايانا.
11 الحبيب! إن أحبنا الله هكذا ، يجب علينا أيضًا أن نحب بعضنا بعضاً.
12 لم يره احد من قبل. إذا أحببنا بعضنا البعض ، فإن الله يثبت فينا ، ومحبته مثالية فينا.
13 اننا نثبت فيه وهو فينا نتعلم مما اعطانا من روحه.
١٤ ونحن قد رأينا ونشهد ان الآب ارسل الابن ليكون منقذ العالم.
15 من ادرك ان يسوع هو ابن الله فالله يثبت فيه وهو في الله.
16 وعرفنا المحبة التي عند الله لنا واعتقدنا بها. اللَّهُ مَحَبَّةٌ وَالَّذِي يَثْبُتُ فِي الْحَبِّ يَثْبُتُ فِي اللهِ وَاللهُ بِه
17 الحب يحقق هذا الكمال فينا ، بأننا نثق في يوم الدينونة ، لأننا نتصرف في هذا العالم كما يفعل.
18 لا خوف في المحبة بل حب تام يخرج الخوف لانه في خوف يكون هناك تعذيب. الشخص الذي يخاف ليس مثاليا في الحب.
19 نحبه لانه احبنا اولا.

الحب والحكم.

لا نحكم على المخلص ، إله المحبة يسوع المسيح ، وكما قال ، الكلمة التي نطق بها لنا ، أو بالأحرى "حياته في الحب". لقد جاء بالفعل ولم يدين أحدا. لكن حياته ، عاش من خلال الحب ، هو حكمنا ، حكم لأولئك الذين لم يحصلوا عليه ولم يرغبوا في العيش به. محاكمة من أجل تشابه الحقيقة ، وهو الحب.

* "لبعث الله لا ابنه إلى العالم ليدين العالم، ولكن أن العالم قد يكون أنقذ من خلاله وتقول أن الآب لا يدين، ولكن قد ارسل ابنه، الذي، مع ذلك، أيضا لا يحكم، ولكن لإنقاذهم". القديس يوحنا كريسوستوم.

* لا يميل الله إلى إدانة وحكم شخص حتى الموت. إذا لم يكن يحكم حتى عندما يمشي على الصليب ، فلماذا يجب أن يُحكم عليه كملك؟ وقد كشفت شخصية الله في جوهره لنا الحقيقة في المسيح يسوع وأظهر لنا من هي حقا عن طريق التوفيق بين نفسه في محبته وذهب إلى الصليب وفقا لحبه. لم تذهب إلى الصليب من أجل الانتقام لشخص ما ، لأنه غبي. لا تغض الطرف عن الحقيقة الواضحة أنه خلال حياته اعترف يسوع بالمحبة فقط ، ولم يحكم على أحد. لم يعاقب السيد المسيح أحدًا ، على الرغم من أنه يمكنه فعل ذلك في أي لحظة. لأنه هو الله. والله هو الحب.

* "إن الله طيب ونزيه، وغير قابل للتغيير. إذا تم في حيرة أي شخص الاعتراف blagoslovnym وصحيح أن الله لا يتغير، ولكن بعد ذلك، كما انه (على هذا النحو) من يفرح جيدة شرير يبتعد، الخطاة غاضب، وعندما يتوب، ورحيما بهم، ثم لا بد من القول بأن الله لا يرضى وليس غاضبا، من شدة الفرح والغضب والمشاعر الله صالح وعملوا الصالحات فقط، ليضر يضر أحدا، ويجري دائما نفس ؛. ونحن عندما كنا النوع، ثم ندخل في شركة مع الله عن طريق تشابهه ، وعندما نصبح شريرين ، نبعد أنفسنا شيا من الله، وفقا لالاختلاف معه الذين يعيشون بشكل مستقيم، نذهب الله، وبعد أن أصبح غاضبا، وتصبح منبوذة منه. لكنها ليست هي الوسيلة التي كان والغضب علينا، ولكن هذا خطايانا لن تتسامح مع تألق الله فينا والشياطين نفس المعذبون الاتصال. إذا كنت ثم الصلاة وbenefactions قد حصل لنا على تصريح من الخطيئة، فإنه ليس من الوسائل التي لله أننا استرضاء ومتغيراته، ولكن هذا من قبل مثل هذه الأعمال ومعاملة الله لدينا، للشفاء الأشياء فينا الشر سكب مجددا نحن قادرون على تذوق نعمة الله. لذلك نقول، الله يبتعد عن الشر، فإنه هو نفسه قوله: الشمس يختفي عن الأنظار، حرم "(القديس أنطونيوس الكبير 150. تعليمات على الأخلاق الحميدة والحياة المقدسة ..).

* بعد ذلك ، اسأل نفسك السؤال ، فلم يعلم الرسل والقديسين أن الله محبة وحب فقط. ولم تستخدم جميع صور المحكمة إلا لأسباب لا تعززها العقل ، خلال الفترة الانتقالية من الوثنية واليهودية إلى الإيمان الحقيقي. من المهم معرفة من تم الحديث عن هذه الكلمات ، في أي وقت تاريخي ، ولأي غرض. تتطور الإنسانية ، يصبح الناس أناسًا بالمعنى الحقيقي ليس على الفور ، ولكن في عملية الخلق (التي تستمر) ، وفي عملية زراعة كل شخص. وفي مرحلة ما ، من الممكن بالفعل التحدث عن أشياء معقدة ، عن أشياء غير مفهومة قبل ذلك. عندما يصبح الإنسان ناضجًا ، عندما يكون ظهور مريم فيه ، أصبح التجسد ممكنًا. يسوع المسيح، الذي من البدء كان كلمة الله، الشخص الثاني من الله الثالوث، نزل وتجسد على الأرض، وأظهر له الجوهر الإلهي في الحب، وبالتالي عانى بالنسبة لنا على الصليب كرجل، ثم، قام وجلس عن يمين الآب في السماء كما الله ، كونه الله دائما وابن أبيه.

* ماذا يقول الدوغماتي والآباء القديسون عندما يقولون أن جوهر الله غير معروف؟ وهذا الحب في أعلى مظاهره هو ضوء الباطل ، الذي يصعب فهم عقولنا الجسدية.

قصة عن راهب لم يدن أحدا.

* الله دائما يدفع وينتظر رحمتنا على الجار. هو أكثر أهمية. لا تعاقب وتعاقب من قبل محكمة إرشادية ، بحيث لا يسمعها أحد ، ولكننا نلجأ إليه ، ونعفي من العدو. لقد أقام الله مثل هذه القوانين في عالمه والتي تؤدي إلى كسرها. "الله يريد ان جميع ليتم حفظها، لذلك، وأنت الله لديه فكر واحد ورغبة واحدة - الرحمة والعفو تعال كل الرب ويوم القيامة لن يسعى، كما انها كانت، للتنديد، ولكن كما لتبرير كل وتبرير كل ... ، إذا كان هناك على الأقل فرصة صغيرة "(القديس ثيوفان الحبيس). الله يحفظ من غير المعقول بكل الطرق الممكنة، حتى الصليب، ونحن لا يمكن أن نفهم شيئا واحدا، أن يكون الله القاضي، ويأتي وأنه لن يكون ل، وقال انه، وذلك أدان جميع الكافرين. إنه الحب ، وهذا هو السر.

* "الطريقة الصحيحة للتفكير في الله هو أن رب العزة، الذي في كل ما تفعله، وتسعى إلى مساعدة الكائنات الحية، ويوجه الفكر المحكمة لصالح أولئك الذين يأخذون هذا الموضوع الصعب لأنه سيكون في أعلى درجة مثيرة للاشمئزاز وتجديف على الاطلاق الاعتقاد. أن الكراهية والاستياء موجودة في الله - حتى ضد طبيعة الشياطين - أو يعتقدون أن أي مرض آخر، أو عاطفة، أو أي شيء آخر، قادر أن يظهر في عملية الانتقام من أجل الخير أو الشر، ويشير، وفقا لطريقة من العقاب، ل هذه الطبيعة المجيدة ". القديس اسحق السوري ، المحادثة 39.

* لا تنكر صوراً للمحكمة ، حيث سبق أن تم التعبير عنها للتنوير من قبل الكنيسة ، ولكن الترتيب الصحيح لللهجات أمر ضروري. الرجل نفسه ، الذي رفض يد الآب ، حكم نفسه ، وفقط الله ينقذ والعفو. وعلاوة على ذلك ، فإن الله لا يغتصب أي من أولئك الذين منحوا حرية الاختيار (في هذه الحرية هو الفرق بين الإنسان وعالم الحيوانات). الشيء الوحيد الذي لا يستطيع الله فعله هو أن يجعلك تحب.

الحب والشر.

الله سبحانه وتعالى! القول حدث أن غياب القانون دون علمه أو قد افترضوا وجود مستقل الشر، وفوقها الله "وليس" القاهر، وإما - بعض "الإلهي" السبات الذي يحد من المعرفه الله.

* إذا جيدة - الوجود والجوهر، كما هو شخصي ويأتي من الله نفسه، والشر، بل على العكس، روح لا وليس البداية، ولكن برز بوصفه طفيلي، حيث هناك لم يكن جيدا، تماما كما هو ظلمة في غياب ضوء.

* الشر ليس أي كيان له كائن حقيقي ، مثل الكائنات الأخرى التي خلقها الله ، ولكن فقط التهرب من الكائنات من حالتها الطبيعية ، والتي وضعها الخالق لهم ، في الحالة المعاكسة. لذلك ، لا الله هو الجاني الشر ، لكنه يأتي من الكائنات نفسها ، الذين ينحرفون عن حالتهم الطبيعية ومصيرهم. (ديونيسيوس الأريوباجيت).

* ماذا كان سقوط الرجل؟ في انتهاك لوصية الله. كانت هذه الوصية تعبيراً عن الإرادة الإلهية ، التي يمكن أن توافق معها الإرادة الحرة للإنسان - ومن ثم تكون كل الحياة مرتبطة بالمبدأ الإلهي. أو أنها يمكن أن تكون معارضة لهذه الإرادة وبعد ذلك سوف يتم كسر الاتصال مع الإلهية وستبدأ الحياة خارج الله. سقط الرجل ، وهذا هو ، اختار المسار الثاني. أي اختار أن يعيش ليس من أجل الحب ، وليس وفقا لإرادة الله ، وهو الحب.

* بالنسبة لأولئك الذين هم في حبهم لله ، فهو يمنح زمالة معه. لكن الشركة مع الله هي الحياة والنور والتمتع بكل الفوائد التي يمتلكها. على أولئك الذين ، حسب اختيارهم ، يخرجون من الله ، يفرض هذا الفصل مع أنفسهم ، الذي اختاروه بموافقتهم الخاصة. لكن الانفصال عن الله هو الموت والحرمان من كل البركات التي يملكها. لذلك ، أولئك الذين ، من خلال الردة ، يفقدون هذه الأشياء المذكورة أعلاه ، سوف يحرمون من كل خير - تجربة جميع أنواع العقاب. لكن الله لا يعاقبهم مباشرة ، لكن هذا العقاب يقع عليهم لأنهم محرومون من كل ما هو جيد. (سانت ايريناوس ليونز: ضد الهرطقات ، الكتاب 4 ، الفصل 39 ، 4).

* عندما فقد شخص مع الله الرسائل من قبل الخريف، وتوكيد الذات من إرادة الإنسان، كل ذلك هو حالة من الفوضى والفقر والانفصال، كان يعاني عكس النعيم والموت كحالة معاكسة للحياة. ترتبط مسألة المعاناة ارتباطًا وثيقًا بمسألة الشر ، لأن المعاناة هي نتائجه المباشرة. لذلك ، سيكون الجواب على هذا السؤال هو نفسه. من خلق المعاناة؟ لم يخلقها الله ، بل بالإرادة الحرة لرجل سقط من الله. لذلك ، لتدمير المعاناة يعني تدمير الشر واستعادة الخير المطلق. الشر هو فقط غياب الخير.

* من المؤسف أن الشر موجود على وجه الأرض ، وبالتالي يوجد مكان له. من وجهة نظر الكائن الأزلي ، فإنه بالتأكيد غير موجود. في الأبدية في السماء الجديدة الكل في الله ، الكل في كل الحب ، وحيث يوجد هناك وكونه ، وأين هو الشر إذن؟ في عدم الوجود. لكن لا يوجد إله في عدم الوجود وهذا يعني أنه لا توجد حياة.

* الشر في السماء الجديدة لن يكون في الأبدية وليس كذلك. كل من يريد أن يفعل الشر لا يستطيع أن يأمل في أن يسمح له الله بذلك عن طريق تمريره. إنها الطريقة التي يعمل بها العالم ولا يتدخل الله في حرية الإنسان إلا عندما يُسأل عنها.

الحب والتعصب الديني.

المتعصبين خائفون وخائفون لأنه لا يؤمن بما يؤمن به ، لكنه يجب أن يؤمن بالله. خوفا ، واعتبار نفسه نائب الله على الأرض ، يرتكب الإعدام خارج نطاق القانون ، ويقيس حقيقته ، التي ليست في الحب ، ولكن في أفكاره عن العدالة. مثل هؤلاء المتعصبين المخلصين والمسيح قد صلبوا.

* التعصب هو الخوف في المقام الأول. الخوف غريب إلى حد ما. من ناحية ، الشخص مستعد لقتل شخص آخر ، وحتى نفسه ، ولكن السبب في ذلك هو الخوف من أن يهز شخص ما فكرتك عن الشيء الرئيسي في حياتك. يعتبر بعض الناس أن الله هو الشخص الرئيسي ، لكنه لا يمنحه إلا صفات إنسانية منخفضة ، وهو ما يظهره بنفسه فيما يتعلق بالآخرين. وهكذا ، فإن الشخص الذي لا يفهم هو خائف من اتباع العناية الإلهية ، ويبرر أعماله المتعصبة ، وبالتالي العدوان على كل شيء لا يتناسب مع مفهومه الضيق للحقيقة. الله لا يحذرنا من أن نحكم أو ندين أحدا حتى لا نتأذى. يجب أن تخلق كنزك في السماء ، واستخلاص الحب لجارك هنا بالفعل في العلاقات الأرضية. وجميع مرافق الكنيسة والأسرار المقدسة ليست غاية في حد ذاتها ، ولكن يتم تقديمها فقط لتوحيد شعب الحب ، لتعليمهم كيف يحبون.

* كم هو صعب بالنسبة لنا أن نحب ، وكيف لا نريد ذلك ، وكيف لا يناسبنا. بعد كل شيء ، إذا كان الله هكذا ، فعلينا أن نتبعه. ولكن من الأسهل والأكثر سعادة بالنسبة لنا أن نكون قضاة ، والله هو أكثر من القاضي من الحب ، نريد الانتقام والله ينتقم ، نحن لا نريد أن نحب ونرفض مثل هذا الإله. Gal 5:14: لأن كل الناموس في كلمة واحدة: "يجب أن تحب قريبك كنفسك".

* نحن نقول ان تسعة عشر قرنا من التاريخ المسيحي مرت المضيفين كاملة من الشهود من محبة المسيح، وبعد في محيط شاسع من الإنسانية قليل جدا منها، فهي نادرة جدا. نادرة هؤلاء الشهود، لأنه لا يوجد عمل أكثر صعوبة، وأكثر إيلاما من هذا الانجاز والنضال من أجل الحب: لأنه لا يوجد دليل على وجود أكثر بشاعة من شهادة الحب: وليس هناك الوعظ أكثر صعوبة من الوعظ الحب. الله محبة. يسوع المسيح ابن الله الحبيب والأب يحب لنا حتى موته على الصليب، وبينت لنا الطريق الذي نستطيع من خلال الحب الأضاحي مثله ويتم حفظها عن طريق توحيد في كنيسته في السماء الجديدة. الراهب سلوان من آتوس. الأرشمندريت سوفروني.

* الرسول بولس: رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس ، الفصل 13:
4 الحب طويل المعاناة ، ورحيم ، والحب لا يحسد ، والحب لا يفتخر ، فإنه لا يفخر ،
5 لا الشغب ، لا تسعى بنفسه ، لا تحصل على غضب ، لا أعتقد الشر ،
6 لا يفرح بغير اثم بل يفرح في الحق.
7 وهو يغطي كل شيء ، ويعتقد كل شيء ، ويعتقد كل شيء ، ويتسامح مع كل شيء.
8 الحب لا يفشل أبدا ، على الرغم من النبوءات سوف تتوقف ، وألسنة سوف تكون صامتة ، وسيتم إلغاء المعرفة.
9 لاننا نعلم جزئيا ونحن نتنبأ جزئيا.
10 ولكن عندما يأتي الكمال ، ثم ما هو في جزء ، سوف تتوقف.
11 عندما كنت طفلاً ، تحدثت كطفل ، كنت أفكر كطفل ، كنت أفكر كأنني رضيعة. ولكن كرجل ، ترك الرضيع.
12 ونرى من خلال الزجاج كما لو كان زجاجا بمحض الصدفة ثم وجها لوجه. الآن أنا أعرف جزئيا ، وبعد ذلك سوف أعرف ، كما هو معروف.
13 والآن ثلاثة هؤلاء الالتزام: الإيمان ، الأمل ، الحب. لكن حبهم أكبر.

مقالات ذات صلة


المادة التالية

سابق

القادم